Counterjihad Gates of Vienna

The Gates of Vienna Exposes The Problem With Islam…….

The Tundra Tabloids has always been proud to name the proprietors of the Gates of Vienna blog, Baron Bodissey and Dymphna as friends, as well as fellow colleagues in the fight against Islamic hegemony. In a post published yesterday, the Baron delivers to his readers the GOV’s own manifesto that both “extends and amplifies their mission statement. It’s one of the reasons why the GOV stands out from all the rest of the blogs that deals with the issues of Islam and political correctness, and after reading the Baron’s manifesto, you’ll understand why that’s the case. KGS

Gates of Vienna: The Problem of Islam

by Baron Bodissey

Conservative Swede, who has recently taken on the thankless task of defending Gates of Vienna in his own language against our detractors in the comments section of a Swedish blog, recommends that I post a manifesto here extending and amplifying our mission statement.The problem, according to him, is that Europeans who are mostly unfamiliar with our blog are likely to misconstrue our positions. Because we are Americans, and because we strongly support Israel, we are pegged as liberal neocon arch-Zionists or some such contradictory confection of Eurononsense.

So the Swede got me to thinking.

At the risk of degrading our reputation even further in the eyes of our Nordic detractors, I’ll attempt to lay out the current position of Gates of Vienna on Islam, Political Correctness, Multiculturalism, the EU, and all the other issues relating to our core mission.

* * * * * * * * * * * * * * *

The Left has recently become fairly monolithic in its alliance with and support for Islam. By adopting the time-honored anti-imperialist, anti-American, and anti-capitalist rhetoric of the Marxists, Muslims have managed to make common cause with Greens and Socialists across the entire Western world.

The Right, however, remains divided on the topic of Islam. Some traditional conservatives view orthodox Islam — which does, after all, display a notable moral rectitude — as less of a threat to the West than the native modern depravity of popular culture, with its emphasis on mass consumption, hedonism, promiscuity, homosexuality, and mindless self-gratification.

Such thinking, however, remains a minor strain among conservatives. The central argument on the Right is between those who believe that a “moderate Islam” exists, and those who think it is a mirage. It is personified by Daniel Pipes and Robert Spencer, one of whom believes in reaching out to “moderate Muslims” and nurturing them, while the other considers Islam itself to be irredeemable, and the idea of a “moderate Islam” a chimera.

The jury is still out on this question, of course. But in four years of blogging it I haven’t seen any signs of a moderate form of Islam. There are plenty of Muslims who are moderates, of course — people who lead normal lives, don’t brutalize their families or kill apostates, and don’t strive to institute a new Caliphate through violence, intimidation, and deception. But they are “moderates” to the extent that they don’t practice their faith. They are MINOs (Muslims in Name Only), or unannounced apostates, or Muslims who pay very little attention to their religion.

The sad fact remains that there is no significant alternative within Islam to the “radical” version if one wants to be a practicing Muslim in a faith community. Any Muslim who turns to the roots of his faith in the Koran and the hadith finds a blueprint for violence, intolerance, and bestial treatment of women and non-Muslims. He discovers that his faith requires him to make war against non-Muslims until the entire world submits to Allah, or to die in the attempt. He learns that the precepts of Islam govern his life down to the minutest of details, including which shoe to put on first and in what direction to face when urinating.

There are a few Muslim scholars who would like to abandon the hadith entirely and re-interpret the Koran to edit out the violent and intolerant parts, in order to bring Islam into line with the modern world. But these courageous individuals face insurmountable obstacles — the tenets of Islam insist that the core scriptures are the immutable word of Allah, and may not be changed or interpreted. Not only that, anyone who dares to attempt such a project is the worst of heretics and deserves to be killed.Needless to say, these conditions tend to put a damper on Islamic revisionism.

* * * * * * * * * * * * * * *

For the nations of the West, there is always a danger that a resident community of peaceful “moderate” Muslims can mutate into hotbed of radicals.The earliest Pakistani arrivals in the UK were moderates. The immigrants in the 1960s came primarily for the economic opportunities in Britain, and had little overt interest in Islam, radical or otherwise.

But Islam tagged along with them. They built mosques — or mosques were built for them — in their adopted home, and they attended them occasionally, marrying and raising their families in the general Islamic traditions of the old country. Their children underwent religious instruction in the mosque schools, and the mosques remained centers of social and cultural life for the immigrant community.

And somehow, three or four decades later, these same mosques were turning out young fundamentalist firebrands who were ready to die for Allah while taking as many kuffar as possible with them.

These newly-minted mujahideen were born in Britain, raised in Britain, and educated in the most multiculturally tolerant state schools to be found anywhere in the Western world. Most of their parents were moderates, their communities were moderate, and yet they were drawn to vilest and most radical version of Islam like a moth to the flame.

Why?- – – – – – – -Because they decided to become good Muslims, unlike their parents, and study the Koran and the hadith. Because their instructors at the mosque were devoted scholars of Islam who understood the core meaning of the scriptures and were able to transmit that knowledge to them.Because they became devoted, practicing, observant Muslims. That’s why.

* * * * * * * * * * * * * * *

Those who hope for an Islamic Reformation don’t realize what they’re wishing for.Significant portions of Islam already have reformed. The Muslim Brotherhood (Al-Ikhwan Al-Muslimeen) is a successful reform movement. So is Al Qaeda. So is Hizb ut-Tahrir. All of these groups have abandoned the distorted and adulterated modern versions of their faith and returned to the original, true, pure Islam.

That’s why they’ve become murderous terrorists: Muslims who strive to recover the precepts of their faith are drawn inexorably to the violence inherent in core Islamic doctrine as defined in the Koran and the hadith.

The best we can hope for is more lapsed Muslims. More falling away from the traditions of Islam. More worldly, non-practicing Muslims who go to the mosque only when social politeness requires them to. More Muslims who never read the Koran and hardly ever spare a thought for Allah.

However, as we’ve seen in Britain, the above condition is no guarantee that future generations of the faithful won’t discover the True Religion. As long as there are imams who are well-versed in the Koran and ready to educate the young, the danger will remain.Not only that, there’s the niggling little problem of taqiyya, divinely-sanctioned mendacity for the sake of protecting and advancing Islam. Sleeper cells of devoted radicals can be (and have been) planted in the West, mimicking moderate secular Muslims and waiting months, years, or decades until the time is ripe for full jihad.There seems to be no getting away from it: the problem is Islam itself.

* * * * * * * * * * * * * * *

So what is to be done?This is where I part company with many other anti-jihad people: I want to consider, define, and elaborate programs which might have an actual chance of being implemented within the foreseeable future.

It’s all very well to call for an end to all Muslim immigration and a policy of containment directed at Muslim countries. I can agree with that.

It’s all very well to demand the closure of Islamic schools, a halt to the building of mosques, and the deportation of all violent immigrant Muslims. I can agree with that.But there isn’t a snowball’s chance in hell that these policies will be enacted. In the current political climate they are simply impossible to implement. Both major parties in the United States believe in the Islam-means-peace meme, and both of them are certain that the best policy is to make alliances with “moderate” regimes like those in Pakistan and Kosovo.

No American political figure of national stature is willing to go on record talking about the actualities of Islam. Not only would he face a full-bore media assault as a “racist” if he did, but Saudi money has been spread so widely and corrupted so deeply that our political structures are seriously damaged, perhaps irreparably. Members of the federal government are even officially forbidden to associate “Islam” and “jihad” with “terrorism”. That’s how bad it’s gotten.

As a result, if we want to effect change, we must set our sights lower.One tactic is to avoid talking about Islamic immigration and advocate reducing all immigration to a tiny trickle. It’s not as if twenty million more unassimilated Mexicans would be good for the country, right? So close the borders and deport the criminals, regardless of their religion or country of origin. Such a policy would be immensely popular, and is at least imaginable within the not-so-distant future.

Another important tactic is to fight sharia and not “Islam”. The fact that you can’t have one without the other is irrelevant; it’s much more politically feasible to oppose sharia rather than Islam. Forcing Muslims to defend Islamic law exposes the illiberal nature of Islam, and reveals the fact that the tenets of sharia run contrary to the traditions, laws, and constitutions of all Western countries. When Islam is forced to defend sharia in the West, it finds itself in a very weak and vulnerable position.

While all this is going on, it’s important to track terrorist financing. This can be difficult, because powerful figures — former congressmen and senators, ex-cabinet members, and lobbyists for both parties — are on the Saudi payroll. Exposing these connections to the light of day is a tough job, and can be a career-killer for those whose livelihoods depend on the government or large philanthropic organizations. Even so, it’s a job that needs to be done, and dedicated people are out there doing it.

Finally, and most importantly, we must struggle to maintain our civil liberties. As recent events in Canada, Britain, Sweden, and the Netherlands have shown, freedom of speech is being rapidly degraded. If current trends continue, our ability to get the word out in a public forum will be severely circumscribed, and the task of resistance will become that much more difficult.

* * * * * * * * * * * * * * *

Just for the sake of argument, let’s imagine that United States has come to its senses, halted all Muslim immigration, and somehow successfully contained Muslims within existing Islamic countries.What about Europe?Millions of Muslims already live in Europe, and many of those have been there for two or three generations. With a declining native population and a high birth rate among the Muslims, Europe will continue to experience severe problems with Islamic zealots even in the unlikely event that immigration is halted.

A Muslim majority (or near-majority) in any European country would not be in the interests of the United States. A Europe overrun by Islam would pose a severe security threat to us, one that would be much more difficult to deal with than Saudi Arabia or Iran. So it’s important to look for policies that have a chance of working for Europe as well as the United States.

The problem is much more severe and urgent in Europe, and the vehicle for the approaching disaster is the EU. Even Europe-hating Americans will find it in their best interests to look for solutions that help the Counterjihad in Europe and slow the EU juggernaut.

* * * * * * * * * * * * * * *

I asserted above that none of the policies demanded by dedicated right-wingers — a halt to Muslim immigration, containment, mass deportation, the destruction of Mecca, etc. — are realizable in the current political climate.But that climate can change at a moment’s notice. Mujahideen all over the world are desperate to get a suitcase nuke or a bucket of ricin into a major population center in the United States.

Given the number of zealots who intend to do us harm, and the current sieve that we call our borders, it’s all but inevitable that a deadly catastrophe will eventually occur, devastating our economy and ushering in a brand new political climate within the space of a few short weeks.

At that point the situation becomes chaotic and unpredictable, and many of the stringent measures advocated by the Islamophobes — plus even more horrific ones — are likely to be implemented.However, chances are they’ll be implemented not by the existing political system, but by a Strong Man who will emerge at the moment of crisis, a Pinochet, a Mussolini, or a Lenin whose time has finally come.

There are some among our readers who may look forward to our rescue by the Strong Man, nationalists who long for a determined individual to break through the current political logjam and take the necessary actions.

But I am not one of them.Strong men and authoritarian governments do not like independent-minded citizens. They don’t want people who can think outside the box.

They want sheep, and the same sheep who now submit meekly to political correctness — the ones who believe that no child should be left behind, that racism is our greatest problem, and that Islam is a religion of peace — will also be the sheep under the new regime. They will gladly assent to the policy that all Muslims must be deported and Mecca must be nuked. They’ll eagerly await the nightly television address from El Jefe Maximo, whoever he might be, and nod in agreement with his words.

Oh yes, it will be a bad time indeed. Muslims and former political leaders may well be strung up from lampposts when the day arrives.But you and I and other people like us — people who can think and reason for themselves — will become the zeks of the new regime. After the crisis — assuming that we even survive — we’ll be breaking up rocks in quarries and hauling timber in the work camps. The new gulag will be waiting for the likes of us.And that, among other reasons, is why I don’t welcome the prospect of the Strong Man.

Pray that we manage to achieve incremental change before the cataclysm arrives. Strive to work within the existing system, because the one that follows it is all too likely to be much, much worse.

Note: I have reworded the first paragraph of this post to be more accurate about the location of the criticism in the Swedish blog.

One Response

  1. Writing by an Iranian Anti-Islam NGO
    کنیه پیامبر اسلام و امامان شیعه به چه معناست؟ جمعی از تشنگان خاندان عصمت و طهارت با بنیاد یا زهرا تماس گرفته اند و از ما درباره کنیه حضرات 14 معصوم سوال کرده انددر پاسخ این عزیزان این مطلب تخصصی نوشته شده است.
    کنیه از کردن می آید کردم کردی کرد و کن .کن یعنی بکن فعل امر گاییدن می باشد.کردن هم به معنی گاییدن است.کنیه یعنی آنچه با آن می کنند. یعنی شمبول یعنی دودول یعنی کیر یعنی مامله یعنی ابول.پس کنیه حضرت علی یعنی مامله حضرت علی.کلا اولیای دین اسلام سه کار عمده داشتند بخشی از روز را عبادت می کردند بخشی را به آدم کشی می پرداختند و بخشی نیز به جماع می گذشت و نظر اهمیت جماع نام تمام اولیای اسلام با کنیه شان خطاب می شود.
    چرا کنیه حضرت محمد رسول الله ابوالقاسم است و کنیه حضرت علی ابوالحسن؟
    همانطور که می دانید بسیاری از مردم به اعضای بدنشان شناخته میشوند مثلا می گویند چشم آبی آمد.مو سیاه رفت.قوی پنجه را ببین.به همین نحو ممکن است کسی به ابولش شناخته شود مثل معصومین گرامی دین اسلام.
    به حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی ابول قاسم می گفتند چون حضرت بیش از هر مسلمانی زنان متعدد داشته وباید ابولش بین این زنان قسمت می شده ابول قاسم یعنی قسمت کننده مامله.امام مهدی عج نیز به سبب طول عمرش با زنان بسیاری همبستر شده که او نیز لقبش ابول قاسم است.
    حضرت علی نیز به ابول حسن معروف است. چرا که حضرت فاطمه زهرا بنت رسول الله این نام را به مامله حضرت داده اند. از برای جماع لذت بخشی که حضرت با مامله حضرت داشتند.پس نام مامله محمد رسول الله و مهدی قاسم و نام مامله حضرت علی حسن بوده استو نظر به اهمیت جماع دراسلام ایشان به نام ابولشان شناخته می شوند. 3 comments Links to this post Labels: حديث قدسي, حدیث سکسي فاطمه زهرا و حضرت علی در جهاد سازندگی الله در سوره بقره آيه 223 فرموده است:
    نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ.زنانتان کشتزار شما هستند. هر طور که خواهيد به کشتزار خود درآييد. و براي خويش از پيش چيزي فرستيد و از خدا بترسيد و بدانيد که به نزد او خواهيد شد.

    حديث اول در رابطه با اين آيه:اليوم من الايام فاطمة الزهرا بنت رسول اشتب بالمنزل الرسول الله. رسول الله اسئلت وات هپن؟ قال فاطمة علي ولي الله اريد ان ادخل الي منقب مع کله. رسول الله قال علي يا علي واي يو آر فاکينگ ماي بنت مع اليور هد؟ قال علي آيه 223 ف ان ادخل بيکاز الله قال ادخل من هر طريق يو لاو.رسول الله قال علي: المرديکه فاطمة لا کنيز شي ايز ماي بنت. لا فاکينگ فاطمه مع الکله فاک شي باي مامله القضيب.
    در روزي از روزها فاطمه با شتاب به منزل رسول الله آمد و پشت سرش علي با سرعت داخل شد. فاطمه گفت پدر کمک علي مي خواهد با کله وارد منقب من شود . رسول الله بانگ زد علي تو چه مرگت شده؟حضرت علي آيه 223 را خواند و گفت الله گفته هر طور که خواستيد وارد مزرعه خود شويد من هم با کله مي خواستم وارد شوم.رسول الله فرمود خاک برسرت منظور خدا مامله ات بود نه کله اين کنيز جنگي نيست که هر طور خواستي بگايي.

    حديث دوم:

    روزي از روزها حضرت علي در منزل بانک زد يا فاطمة الزهرا اي مزرعه من بيا که مي خواهم تو را شخم بزنم. پس حضرت طي يک طرح جهادي به سرعت حاضر شد چرا که جهاد زن خوب شوهر داري است و بايد خود را در اختيار شوهرش بگذارد تا شوهر هرگونه لذتي ببرد.
    فاطمه زهرا روي زمين دراز کشيد و علي روي فاطمه خوابيد مشغول شخم زدن شد.
    شخم زدن که تمام شد فاطمه گفت يا علي ولي الله بر من بادمجان بکار. حضرت فرمود بادمجان کار من نباشد تو را به مساقات به بلال حبشي يا ابول اسود دودولي دهم تا بادمجان بر تو بکارد.

    حضرت مشغول کاشت خيار شد. مدتي که گذشت حضرت مي خواست عبادت را به اتمام برساند ولي فاطمه زهرا ذکر وتسبيح گويان به ادامه عبادت مشتاق بود.
    گفت يا علي بر من کدو بکار حضرت بر فاطمه کدو کاشت . زهرا فرمود يا علي هندوانه هم مي خواهم حضرت هندوانه نيز کاشت. به همين نحو تمام شب را حضرت به زراعت پرداخت انواع صيفي جات را بر زهرا نشا کرد و از براي ذوالجنان اسب وفادار فرزند فاطمه يونجه و شبدر نيز کاشتندي.

    نخلستانهاي متعددي نيز از براي تهيه خرما بر زهرا فرو نشاندي تا اينکه حضرت علي کلافه شدندي و چون فاطمه از علي خواست جهت استفاده از سايه چناري نيز بر او بنشاند حضرت به يک باره بلند شد و بر کس فاطمه ريد.
    فاطمه عصباني و شگفت زده گفت يا ولي الله چه کردي؟
    حضرت علي فرمود يا فاطمة الزهرا هر مزرعه که چنين پر محصول باشد نياز به کود مناسب جهت تقويت محصول دارد و اينچنين بود که علي خود را از اين کار زراعت طاقت فرسا نجات دادندي تا انرژي کسب کردندي و شبي ديگر ذوالفقار بر کشيده فاطمه را به جهاد خوانده او را شخم زده و صيفي و چنار بر فاطمه نشا کند.
    7 comments Links to this post Labels: حدیث سکسي Wednesdayوقتی شیطان بر منقب زهرا نهاد در پست قبلی به گفتگوی اسما و فاطمه زهرا بنت رسول الله اشاره ای داشتیم اینک مطلبی دیگر را به اتفاق می خوانیم.
    اسما به نزد سایر زنان مدینه باز گشت و ضمن ذکر مناقب حضرت زهرا ، آنچه از زفاف علی و زهرادیده و شنیده بود برای زنان بازگو کرد.زنان از این شرح واقعه تعجب کردند و دانستند که زهرا بنده برگزیده الله است چرا که با یک سبحان الله دل و جیگرش بالا رفته جا برای معامله شیر خدا حضرت علی باز می شود.پس به اتفاق به نزد زهرا رفتند و گفتند که یا زهرا هر شب به نزد زنان مسلمان بیا و سخنرانی کن تا ما نیز از تو کسب فیض کرده شاید خدا نیز دل و جگر ما را بالاتر برده و مامله شوهرانمان را مثل مامله علی گرداند.پس از آن زهرا به نزد زنان می رفت و به سخنرانی می پرداخت.
    سخنرانی شماره یک حضرت زهرا
    بسم الله الجاکش الجبارینبنام خداوند جاکش ستمگراندیشب با علی جماع می کردم حضرت یک دفعه ابول حسن را از منقب من بیرون کشید دست بر منقبم نهاد آن را هم کشید و تمام آب مامله را بر صورتم پاشید.
    گفتم یا علی چه کردی.
    حضرت فرمود ای ام المومنین من فراموش کرده بودم که اکنون اول ماه است و داشتم تو را می گائیدم که دیدم شیطان نیز مامله اش را بر تو فرو کرده و می خواهد همزمان با من آبش را بر منقبت ریخته بچه مان شیطان شود.
    پس به سرعت مامله بر کشیده دست بر منقبت گذاشتم آن را هم کشیدم تا شیطان نتواند بر تو نطفه ریزد.
    علی به من گفت یا زهرا به زنان مومن بگو اول و نیمه هر ماه از جماع به قصد حاملگی خودداری کرده چرا که اول و نیمه ماه شیطان مامله خویش بر کس آنان نهاده در نطفه شریک شود.3 comments Links to this post Labels: حديث قدسي, حدیث سکسي Tuesdayذکر مناقب حضرت زهرا و شب زفاف حضرت زهرا در كتاب امالى شيخ عليه الرحمه در حديثى آمده چون شب زفاف فاطمه (ع) فرارسيد حضرت پيغمبر اكرم صلى عليه و آله و سلم ، حضرت امام علی (ع) را فرا خواند و توصیه های به او نمود.حضرت محمد فرمودند:یا علی ان فی اکثر الغزوات ینظر انت فاکینگ و مجامعت مع الا النسا الذی مقلوب الی الجهاد.یا علی من در اکثر جنگها دیده ام چگونه با زنانی که غنیمت می گرفتیم جماع می کردی.

    فلذا هی فاطمه الزهرا بنت رسول اللهو ایت ایز دیفرنت من حیث المجموعولی این فاطمه دختر من است و این من حیث المجموع فرغ می کند.

    فلذا انت لا مجامعت مع الزهرا بسان الحمار و لا مجامعت مع الزهرا بسان الخروس فمجامعت بسان الانسان.پس همانا با همسر خویش بسان الاغ جماع نکن و همینطور بسان خروس جماع نکن بلکه مثل آدم کارت را بکن.
    پس از آن حضرت فاطمه را سوار بر شتر به همراه هفتاد هزار ملائکه به خانه علی فرستاد. اسماء بنت عمیس را هم به همراه زهرا به خانه علی فرستاد تا در شب زفاف یاور و راهنمای فاطمة الزهرا باشد.
    در شب زفاف اسماء بنت عمیس فاطمه را برهنه نمود و بانک بر آورد یا علی بیا که بانو آماده است.

    پس همینکه حضرت دشداشه بیرون آورد مامله حضرت بر اسما نمایان شدندی پس اسما فریاد زدندی یا حضرت عباس ( آن زمان منظور عموی پیغمبر بوده) سپس به حضرت گفتندی:یاعلی پدر و مادرم به فدایت باد فاطمه نوجوان است و منقب ایشان تاب تحمل مامله طویل و قطور شما را ندارد. حضرت گفت خاموش تو از خاندان عصمت و طهارت چه می دانی که گزافه گویی می کنی ما خود بطور لدنی به امور خویش واقفیم و هیچ مامله ای شایسته مناقب زهرا نباشد جز مامله من.

    سیوطی در کتاب خود مامله علی را یک وجب بلند تر از قامت زهرا ولی ابن اثیر آن را یک وجب کوتاهتر از قامت زهرا نقل کرده است.حضرت ابتدا بر موهای فاطمه چنگ زد و موها را بدست گرفته و فاطمه را به همراه خویش کشید. و رو به قبله دعایی خواند و سپس هر سه برهنه به نماز ایستادندی و نماز شکر بجا آوردندی.

    اسما نقل می کند که علی بر زمین دراز کشید و مامله بر هوا فرستاد و زهراگفت یا علی، علی فرمود : علی یارت و زهرا را با دست بلند کرد و بر سر مامله نشاند و زهرا بانک بر آورد سبحان الله و حضرت علی فاطمه را ول کردندی و حضرت به پایین افتادندی و مامله تماما بر حضرت فرو رفتندی و فاطمه بانک بر آوردندی الحمد الله. حضرات این کار را 33 مرتبه انجام دادندی.

    لازم به ذکر است که تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها از شب زفاف فاطمه الزهرا باب شدندی و علت را خواهیم گفت.
    فردای پس از جماع اسما به نزد فاطمه رفتندی و از حال وی جویا شدندی و فهمیدندی که فاطمه سر حال و قبراق بودندی پس با حیرت گفت یا فاطمه پدر و مادرم به فدایت باد مامله حضرت به اندازه هیکلت بود پس چطور آن به تمامت بر منقبت فرو رفتندی و تو سالم و سرحال ایستاده ای؟

    فاطمه فرمود آیا ندیدی که در شب من سوار بر مامله علی سبحان الله می گفتم.اسما گفت آری دیدم.فاطمه فرمود خداوند تبارک و تعالی هربار که سبحان الله می گوییم دل و جگر ما را به بالا کشیده و جا برای مامله باز می کند و هنگام الحمد الله منقبمان تنگ شده تا به حضرت و خودمان هنگام بیرون کشیدن مامله لذت دهد.

    اسما گفت یا حضرت من هیچ ترسی بر روی شما ندیدم در حالیکه اکثر دختران در جماع اول ترس داشتندی. سبب چه بودندی؟حضرت فرمود که اول قسم بخور به هیچ کس نگوئی.اسما گفت به حضرت عباس(عموی پیغمبر) قسم که چیزی نگویم.

    فاطمه گفت این بار اولم نبود که جماع کردندی.اسما گفت پدرو مادرم به فدایت شیطون قبلا کجا و با کی و چرا جماع کردی؟

    فاطمه گفت من و عایشه و پیامبر در اتاق بودیم که جبرئیل امین از آسمان به زمین آمدندی و به رسول الله گفتندی که مناقب زهرا به هر کس که رسد او ولی و وصی تو خواهد شد و خلیفه مسلمین خواهد شد.اسما پرسید: خوب بعد چه شد.فاطمه گفت: عایشه فورا به نزد پدرش رفت و از گفته جبرئیل به پدرش خبر داد. و شب ابوبکر صدیق خفت مرا گرفت و بر منقبم نهاد.

    اسما گفت پس به این ترتیب ابوبکر خلیفه اول مسلمین خواهد شد و علی خلیفه دوم.

    فاطمه گفت : نه اشتباه کردی آن روز عمر بر کنار درب منزل گوش ایستاده بود و هنگامیکه بر منقب من می نهاد او نیز به اشتباه فکر می کرد خلیفه اول مسلمین خواهد شد.

    اسما از مامله عمر پرسید: یا فاطمه من فکر می کنم عمر مامله بزرگی داشته باشد مامله عمر چگونه بود؟

    فاطمه گفت مامله عمر دو برابر مامله علی بودندی و من با وجود اینکه سبحان الله گفتم و دل و جگرم به امر خدا به بالا رفت مامله عمر به پهلویم فشار اوردندی و من بیم دارم که سر انجام از درد پهلوی شکافته شده ام به دیار باقی رهسپار شوم.

    اسما گفت پس عمر خلیفه دوم و علی خلیفه سوم خواهد شد.

    فاطمه گفت نه عثمان زاغ مرا چوب می زد و دیده بود که عمرو ابوبکر بر منقب من نهاده اند و نزد من آمد و گفت یا فاطمه الزهرا حتما حکمتی در کار بوده که عمر و ابوبکر بر منقبت نهاده اند پس او هم بر منقب من نهاد.

    وبه این ترتیب اسما و فاطمه از آینده خبر دار شدندی و در حالیکه حضرت علی با دمش گردو می شکست که خلیفه اول مسلمین خواهد شد فاطمه می دانست که سلطنت به علی نخواهد رسید مگر بعد از عثمان.3 comments Links to this post Labels: حديث قدسي, حدیث سکسي مبارزات و مصائب حضرت زينب (ع)
    احاديث متعددي در شرح مصائب حضرت زينب (ع) پس از واقعه جانگداز کربلا در دسترس است که ما براي شما برخي از آن احاديث را نقل مي کنيم.
    فتر کيف الزينب لگاز زدي بر معماله يزيد.همانا نديدي چطور زينب مامله يزيد را گاز گرفتندي؟
    شرح حديث:پس از اسارت حضرت زينب همواره درسدد مبارزه با حاکم جور و فساد آن زمان بودندي پس راه اين بودندي که عرصه را بر يزيد تنگ کردندي.
    همان شب اول که حضرت به حضور يزيد برده شدندي يزيد لعنت الله عليه مامله خويش در آوردندي بر دهان زينب گذاشتندي و گفتندي اگر بر عليه ما و در رثاي حسين بر منبر روي هربار مامله من بر حلقت خواهد رفت.
    حضرت مثل شير زنان امروز بسيجي مامله يزيد را محکم گاز گرفتندي و ناله يزيد به هوا رفتندي و به اين ترتيب به يزيد فهماند که با يک زن حزب اللهي به تمام معنا طرف است.
    به اين ترتيب هربار حضرت بر عليه يزيد بر منبر رفتندي و هر شب کير يزيد گاز زدندي تا اينکه عرصه بر يزيد تنگ شدندي و از مامله بر دهان زينب نهادن منصرف شدندي و اين اولين پيروزي بانوي دوم اسلام بودندي.
    الم ترکيف ربک چربيک بمقعده الزينبآيا نديدي چگونه الله منقب زينب را چرب نمود
    شرح حديث:پس از نهضت گاز زدن مامله يزيد که نشان از شم سياسي حضرت زينب داشت عرصه بر يزيد تنگ آمدندي پس به فکر ديگري افتاد.زينب را که از منبر بر مي گشت صدا زدندي و همين که زينب به نزد يزيد رسيد يزيد با يک حرکت مامله بر منقب عقب حضرت زينب انداخت و داد حضرت از درد به هوا رفتندي.
    يزيد گفت: من بعد که پاي منبر روي و بر ضد ما و به نفع حسين داد و فغان کني مامله کلفت ما بر منقب عقبت خواهد نشست تا عبرت گيري.
    حضرت از خداوند تبارک و تعالي استمداد جست پس همان وقت جبرئيل امين نزد زينب آمدندي وبه حضرت راه چاره را نشان دادندي.
    آن روز عصر حضرت به بالاي منبر رفت و بر ضد يزيد و به نفع حسين به افشاگري پرداخت پس هنگام باز گشت يزيد به قصد دخول به نزد حضرت آمدندي پس حضرت بانک بر آورد سبحان الله پس فورا ملائکه از آسمان بر زمين آمدندي و منقب عقب حضرت را از بيرون و درون چرب کردندي و به آسمان بازگشتندي پس همينکه يزيد بر مقعد زينب نهاد وتمامت مامله بر کار فرو رفتندي حضرت لذت بردندي و بانک زدندي الحمدالله پس يزيد شگفت زده شدندي ولي به مجامعت ادامه دادندي.
    پس از آن هر روز حضرت به افشاگري بر منبر پرداختندي و شب ملائکه بر زمين فرود آمدندي و کون مبارک حضرت را چرب نمودندي و مامله يزيد را از توطئه عليه بانوي دوم اسلام بازداشتندي.
    بدين ترتيب حضرت زينب يا مامله يزيد را گاز زدندي يا خداوند کون حضرت را چرب نمودي تا پوز يزيد به خاک ماليده شدندي و نهضت کربلا تداوم يافتندي و نداي حق طلبانه تشيع به گوش جهانيان رسيد.
    keywords: photo, pictures, Zahra , zeynab, zahraa, fatima , fateme, fatemeh, fatematalzahra, bente rasoul Allah,jihad, jahad,djahad,djihad,hejab,فاطمة الزهرا، زهرا، سکینه، محمد رسول الله،فاطمه،حجاب،جهاد،سازندگي،سازندگی،،مکه،حج،کربلا،فدک،یزید،شمر،زينب،زینب،ام المومنین،بانوی اول اسلام،مقعد،سکس،کس،جماع،کون
















Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.